Juwelen und das schwächere Geschlecht sind zwei untrennbare Begriffe - besonders wenn es um Frauen im Osten geht. Es genügt, an die lebhafte und aufregende Darbietung des von Touristen geliebten Bauchtanzes zu erinnern. Wenn Sie den Schmuck betrachten, der im Rhythmus der Bewegungen der Tänzerin funkelt und klingelt, denken Sie unwillkürlich an die Beschreibung der Schätze aus den Geschichten von „1000 und eine Nacht“. Heute dreht sich die Geschichte um traditionellen Beduinenschmuck.
Schriftliche Hinweise auf Geschenke der Führer nomadischer Stämme an die Herrscher von Assyrien und Mesopotamien (sowie Ausgrabungen vorislamischer Bestattungen auf dem Territorium des Persischen Golfs) weisen darauf hin, dass arabische Viehzüchter seit der Antike Gold- und Silberwaren hergestellt haben. Es ist schwierig, den genauen Zeitpunkt der Entstehung von Nomadenschmuck zu bestimmen. Unter Berufung auf die gewonnenen Erkenntnisse kann man jedoch sagen, dass die Geheimnisse der Schmuckherstellung diesen Stämmen fünf Jahrhunderte vor der Annahme des Islam bekannt waren.
Die Art der gefundenen Objekte weist auf eine enge Beziehung zwischen den Küstenbewohnern und der indischen und romanisch-griechischen Kultur hin. Obwohl der arabische Stil vor der Annahme des Islam entstand, wurde sein traditionelles Ornamentsystem speziell von der muslimischen Ästhetik inspiriert. Daher ist Schmuck in diesem Stil ein separater Bereich und kann als Beduinenschmuckkunst angesehen werden.
Traditionell stellten Nomaden Silberschmuck her, in der Regel aus Korallen, Achat, Perlen oder Türkis. Aus vielen Gründen (insbesondere wegen Oxidation) überlebte Silberschmuck dieser Zeit praktisch nicht. Goldgegenstände hingegen haben bis heute überlebt und stehen zum Studium zur Verfügung. Sie ermöglichen es, über Silberprodukte zu urteilen, die häufig Analoga von Gold aufweisen.
Eine weitere Schwierigkeit bei der Untersuchung von Silberprodukten besteht darin, dass selten einer der Silberschmuck mehr als ein halbes Jahrhundert gelebt hat. Nach dem Tod des Besitzers wurde es normalerweise geschmolzen und als Edelmetall verkauft oder in neue Produkte umgewandelt. Schmuck galt als Eigentum einer Beduinenfrau und wurde ihr als Mitgift ausgehändigt. Daher war es inakzeptabel, ihn als Geschenk für eine neue Braut zu verwenden.
Außerdem ist Silber ein weiches Metall, so dass früher oder später Schmuck abgenutzt wird. In der Vergangenheit wurden sie nicht nur von Frauen, sondern auch von Männern benutzt, die nach islamischer Tradition keine Goldprodukte tragen dürfen.
Arabische Handwerker stellen noch immer traditionellen Beduinenschmuck her. Aber die alten Meister gehen, und die jüngere Generation hat es nicht eilig, sie zu ersetzen. Dies und die wachsende Beliebtheit von Gold erklären das Verschwinden traditioneller Silberarmbänder. Die alten Herstellungsmethoden bleiben jedoch unverändert: Selbst moderne Technologien können filigrane Arbeiten und feine Details nicht erfolgreich kopieren.
Lassen Sie uns jetzt in die Vergangenheit reisen und uns vorstellen, wie das Leben der Beduinen verlaufen ist. So können wir besser verstehen, welche Rolle Schmuck darin spielte. Aufgrund ihres geringen Gewichts und Volumens dienten sie den Nomaden als ideales Mittel zur Erhaltung und Akkumulation von Kapital.
Nomaden verbrachten die heißesten Monate des Jahres in der Nähe einiger Oasen. Ein seltener kurzfristiger Niederschlag könnte einen Teil der Wüste verändern. Nachdem sie wertvolle Feuchtigkeit erhalten hatten, sprossen die Samen der Pflanzen. Völlig dehydrierter Sand würde unbewohnt bleiben, wenn Beduinenstämme nicht auf der Suche nach Weiden wären. Wie bereits erwähnt, wurden Beduinen Ersparnisse in Vieh und Silberschmuck investiert. Schmuck wurde manchmal in Tauschbeziehungen verwendet. Dies geschah auf den Märkten der in der Wüste verlorenen Städte.
Der zentrale Markt (Souq) war normalerweise ein temporäres Lager, in dem die Beduinen Schafe und Kamele gegen Kaffee, Tee, Reis und andere notwendige Dinge eintauschen konnten. In abgelegenen ländlichen Gebieten fanden solche Messen in der Regel nur einmal pro Woche und an verschiedenen Tagen statt, damit sie regelmäßig von Händlern besucht werden konnten. Trotz der Existenz von Geld blieben Tauschbörsen an der Tagesordnung.
Obwohl die Nomaden den traditionellen Schmuckstil verewigten, stellten sie selbst keinen Schmuck her. Dies wurde hauptsächlich von sesshaften Bewohnern der Wüste getan, die in Oasen und Küstenstädten lebten. Sie machten Schmuck und Kunsthandwerk. Ihre traditionellen Berufe waren Nähen, Sticken, Färben von Stoffen, Weben aus Palmblättern, Töpfern, Bearbeiten von Leder, Holz und Metall. Schmiede und Jäger stellten Dolche, Kochgeschirr und Besteck her.
Solche Artikel wurden selten exportiert. Über dem Meer befanden sich hauptsächlich gegerbtes Leder und Datteln sowie Korallen, Fische und Perlen. Mit dem Aufkommen billiger Importgüter und dem Beginn des Ölzeitalters gerieten all diese traditionellen Berufe jedoch in Verfall, nachdem sie nur im Rahmen von Programmen zur Erhaltung des kulturellen Erbes der Region überlebt hatten.
Eine der wichtigsten Funktionen von Schmuck war ihre Verwendung in der Ehe. Ein Teil der Mitgift (in der arabischen Kultur als mahr bekannt) bestand der Überlieferung nach aus Schmuck und wurde im Falle einer Scheidung der Frau überlassen.
Traditionell wurden beduinische Ehen innerhalb desselben Clans nach Vereinbarung zwischen den Eltern der Braut und des Bräutigams geschlossen. Während der Verhandlungen zahlte der zukünftige Ehemann dem zukünftigen Schwiegervater einen bestimmten Betrag. Ein Teil dieser Zahlung entfiel auf den Kauf von Hochzeitskleidung, Haushaltsgegenständen für ein neues Zuhause, Vieh und Schmuck. Es war ein Beitrag zu einem zukünftigen glücklichen Familienleben.
Der Vater der Braut ging zu einem Handwerker in die nächste Stadt, um Gold (und nicht nur) handgemachten Schmuck zu kaufen, und gab einen bestimmten Prozentsatz der Mitgift dafür aus. Schmuck konnte bei besuchenden Händlern gekauft werden, und einige große Stämme hatten ihre eigenen Juweliere. Die Anzahl der gekauften Artikel sollte in etwa der letzten Hochzeit des Nachbarn entsprechen, aber der Preis für den Schmuck kann je nach Silbergehalt stark variieren. Juweliere stellten Schmuck her, der sich in Preis und Qualität unterschied, um Käufer von jedem Einkommen zufriedenzustellen.
Die Ehe sah aus wie eine Art bürgerlicher Vertrag, der von den Vätern des Brautpaares geschlossen und vom Scheich des Stammes in Gegenwart von zwei Zeugen "bestätigt" wurde. Zu dieser Zeit bot der Bräutigam eine Mitgift als Garantie für seine ehrlichen Absichten an. Silberschmuck ging nach muslimischer Sitte an die Braut über und bezeichnete ihren neuen Status als verheiratete Frau. Da die Juwelen das volle Eigentum der Frau waren, hatte sie immer das Recht, sie zu verkaufen - mit anderen Worten, sie garantierten ihre finanzielle Sicherheit. Eine weniger praktische, aber nicht weniger wichtige Funktion von Schmuck war ihre dekorative Rolle, die die Araberin wie jede andere schätzte.
Die beduinische Frau erwarb den größten Teil des Schmucks während der Ehe. Es wurde als wünschenswert angesehen, dass ein Mädchen vor seinem sechzehnten Lebensjahr heiratete. Jungen heirateten normalerweise zwischen 16 und 18 Jahren. Schönheit und eine angenehme Stimmung wurden bei der Braut geschätzt, aber auch das Prestige ihrer Familie spielte eine Rolle. Die Basis einer erfolgreichen Ehe galt als ein hoher sozialer Status und eine gute finanzielle Situation des Brautpaares. Es wurde geglaubt, dass ihre Zuneigung zueinander aus der Ehe erwachsen und ihr nicht vorausgehen sollte. Es war auch wichtig, dass die Braut vor der Heirat unschuldig war und danach eine ergebene Frau; sonst hat sie sich und ihre Eltern beschämt.
Die Feier der Hochzeit war in der Regel in zwei Etappen unterteilt. Es begann im Elternhaus der Braut, in dem das Brautpaar mehrere Tage lebte, und endete im Haus der Familie des Bräutigams, in dem das Ehepaar später leben musste. Manchmal ließen sie sich getrennt von den Eltern des Mannes nieder, aber immer noch in unmittelbarer Nähe ihres Hauses.
Männer und Frauen haben getrennt gegessen. Die Feier im Haus der Braut beinhaltete Musik, Tanz und Gesang sowie ein festliches Abendessen, für das ein Tier geschlachtet wurde.
Als es Zeit für die Braut und den Bräutigam war, das Haus ihrer Mutter zu verlassen, begleiteten die Freunde und Verwandten ihres Bräutigams sie zu einem neuen Haus, wo sich der Spaß mit noch größerer Kraft erneuerte.
Während der Zeremonie befand sich die Braut auf einer besonderen Plattform, damit jeder ihr Hochzeitskleid und ihren Schmuck sehen und Gäste begrüßen konnte, die Geschenke präsentierten. Wenn die Eltern der Braut nicht die richtige Menge an Schmuck hatten, nahmen sie sie für eine Weile von ihren Verwandten, so dass die Tochter bei der Hochzeit in all ihrer Pracht präsentiert wurde.
Fortsetzung in der nächsten Ausgabe.
Dmitry Kuznetsov
